A.世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個
B.世界的統(tǒng)一性在于它的物質性
C.世界的統(tǒng)一性在于某種“始基”的物體
D.物質世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一
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A.時間是人的觀念的集合
B.時間是整理認識材料的工具
C.觀念是相對的、可變的
D.觀念和時間的客觀性無關
A.物質、運動、時間、空間具有內在的統(tǒng)一性
B.一切事物、現(xiàn)象的共同本質都是運動著的物質
C.時間和空間是不依賴于人的意識的客觀存在
D.堅持具體問題具體分析
A.客觀性
B.超限性
C.相對性
D.三維性
A.辯證法的觀點
B.詭辯論的觀點
C.相對主義觀點
D.形而上學觀點
A.前者是絕對主義觀點，后者是相對主義觀點
B.前者是形而上學觀點，后者是辯證法觀點
C.前者是辯證法觀點，后者是相對主義觀點
D.前者是辯證法觀點，后者是形而上學觀點
最新試題
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
當代中國改革的主要任務是（）
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。