A.在階級社會,從超階級的意識形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級的人性
B.意識形態(tài)有時候是不反映經(jīng)濟基礎的
C.在階級社會中,對事物的標準與看法隨著階級地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)在當時是正確的意識形態(tài)
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A.傳統(tǒng)意識
B.階級關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.政治制度
A.自然地理環(huán)境
B.人口的自然增長
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
D.地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
A.自然資源、人力資源和智力資源
B.生態(tài)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)
C.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式
D.農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、工業(yè)系統(tǒng)和信息系統(tǒng)
A.社會形態(tài)
B.地理環(huán)境
C.人口因素
D.生產(chǎn)方式
A.機械唯物主義歷史觀的主要缺陷
B.唯心主義歷史觀的主要缺陷
C.宿命論歷史觀的主要缺陷
D.懷疑論歷史觀的主要缺陷
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。