A.決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程
B.是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的結(jié)果
C.是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)
D.決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)
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A.單位商品的價(jià)值量降低
B.商品的使用價(jià)值量增加
C.單位商品的價(jià)值量不變
D.單位商品的價(jià)值量提高
A.它有價(jià)值
B.它沒(méi)有價(jià)值
C.它有使用價(jià)值
D.它沒(méi)有使用價(jià)值
A.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本
B.不變資本和可變資本相分離
C.生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離
D.貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中
A.生產(chǎn)資本、商品資本、貨幣資本
B.商品資本、貨幣資本、生產(chǎn)資本
C.貨幣資本、商品資本、生產(chǎn)資本
D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本
A.資本技術(shù)構(gòu)成
B.資本價(jià)值構(gòu)成
C.資本物質(zhì)構(gòu)成
D.資本有機(jī)構(gòu)成
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。