單項(xiàng)選擇題下列哪個(gè)儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
A.和平運(yùn)動(dòng)
B.環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)
C.辯論賽
D.游行
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1.單項(xiàng)選擇題動(dòng)作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
A.滯后
B.古老
C.復(fù)雜
D.簡單
2.單項(xiàng)選擇題基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育,我們可以稱作()。
A.終身教育
B.全人教育
C.生命教育
D.價(jià)值教育
3.單項(xiàng)選擇題在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
A.勞動(dòng)
B.教育
C.交往
D.想象
4.單項(xiàng)選擇題()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
A.瓦爾特·本亞(雅)明
B.康德
C.狄爾泰
D.洪堡
5.單項(xiàng)選擇題圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
A.出生
B.存在
C.衰落
D.死亡
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下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項(xiàng)選擇題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷,每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價(jià)值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項(xiàng)選擇題
游戲主要通過提高()來發(fā)展兒童的智力。
題型:單項(xiàng)選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項(xiàng)選擇題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲()。
題型:單項(xiàng)選擇題
想要對動(dòng)作語進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。
題型:單項(xiàng)選擇題