A.人只有認(rèn)識了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性。
B.文學(xué)是展開人的價值的唯一的形式
C.文學(xué)使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性
D.文學(xué)是人認(rèn)識自身和自身處境的最好方式
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A.主觀世界
B.客觀對象
C.自然界
D.現(xiàn)實(shí)生活
A.將眾多化為個別
B.將普遍化為特殊
C.實(shí)現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
A.敘述職能
B.交際職能
C.管理職能
D.思想職能
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.主流文學(xué)
D.費(fèi)主流文學(xué)
A.閱讀開始前的閱讀期待
B.閱讀開始前的準(zhǔn)備
C.實(shí)際閱讀活動中的閱讀心境
D.閱讀后的心境
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）