A.初等師范學(xué)校
B.中等幼兒師范學(xué)校
C.職高幼師班
D.高等師范學(xué)校
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A.印度婆羅門教
B.印度佛教
C.希伯來
D.埃及
A.蒙養(yǎng)園
B.幼稚園
C.育嬰院
D.幼兒園
A.雅典
B.斯巴達
C.印度
D.希伯來
A.培植士大夫
B.培養(yǎng)宗教信徒
C.改造中華民族
D.發(fā)展兒童個性
A.共和前期
B.共和后期
C.共和時期
D.帝國時期
最新試題
1986年底,對于不具備國家合格學(xué)歷的幼兒園教師,規(guī)定應(yīng)參加《教材教法考核合格證書》和《專業(yè)合格證書》考試。
賈誼認為“三公三少”應(yīng)常伴太子左右,是太子最早最重要的教育者。
西方最早以“教育學(xué)”命名的教育專著是《普通教育學(xué)》。
張雪門一生從事幼教研究和教學(xué)工作,出版了《幼稚園教育概論》等專著。
1956年,教育部等部門聯(lián)合通知:托兒所、幼兒園可用多樣方法辦理,但必須以整日制(即日托)為努力方向。
古羅馬以父權(quán)的家長制著稱,男孩女孩都由父親教育。
1981年我國頒布《幼兒園教育綱要》(試行草案),重視出版幼兒園教材及有關(guān)教學(xué)用書,在新中國成立后還是首次。
1987年,全國幼兒教育研究會于湖南長沙師范學(xué)校聯(lián)合出版了《學(xué)前教育研究》雜志。
馬丁·路德倡導(dǎo)平等教育,主張政府應(yīng)強制要求孩子上學(xué),無論男孩還是女孩,貧窮還是富有家庭的孩子,都有必要接受教育。
20世紀30年代,張雪門面對民族危亡的現(xiàn)實,提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標的幼稚教育”。