20世紀(jì)30年代，張雪門(mén)面對(duì)民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

1952年我國(guó)教育部頒發(fā)的《師范學(xué)校暫行規(guī)程》規(guī)定：師范學(xué)校不得附設(shè)幼兒師范科、師范速成班、短期師資培訓(xùn)班等。

蒙臺(tái)梭利提出兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的“敏感期”是“上帝的恩賜”。

1981年我國(guó)頒布《幼兒園教育綱要》（試行草案），重視出版幼兒園教材及有關(guān)教學(xué)用書(shū)，在新中國(guó)成立后還是首次。

美國(guó)開(kāi)端計(jì)劃顯著促進(jìn)了幼兒的智力、語(yǔ)言、社會(huì)情感等方面的發(fā)展。

夸美紐斯在《世界圖解》中還詳細(xì)論述了兒童在何時(shí)入小學(xué)以及入學(xué)前應(yīng)做些什么準(zhǔn)備的問(wèn)題。

1956年，教育部等部門(mén)聯(lián)合通知：托兒所、幼兒園可用多樣方法辦理，但必須以整日制（即日托）為努力方向。

賈誼認(rèn)為“三公三少”應(yīng)常伴太子左右，是太子最早最重要的教育者。

中國(guó)的蒙養(yǎng)院采用的是日本的一套體制，顯示出極大的半殖民地半封建教育的特點(diǎn)。

馬丁·路德倡導(dǎo)平等教育，主張政府應(yīng)強(qiáng)制要求孩子上學(xué)，無(wú)論男孩還是女孩，貧窮還是富有家庭的孩子，都有必要接受教育。