A.腐敗的專制制度和殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削
B.腐敗專制的官僚政治
C.禁海鎖國(guó),畫(huà)牢自封
D.文化專制,扼殺異端
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A.以人為本
B.強(qiáng)大的延續(xù)力
C.以和為貴
D.重道德
A.天人合一、物我合一的審美境界追求
B.重言志,追求美善合一的審美旨趣
C.圓融貫通的表現(xiàn)手法
D.較強(qiáng)的功利性
A.重人事,輕天道
B.天道自然
C.天人相分
D.天人交相勝,還相用
A.阿拉伯人
B.美洲人
C.澳洲人
D.非洲人
A.美國(guó)
B.德國(guó)
C.法國(guó)
D.英國(guó)
最新試題
秦漢以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家,包括()。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀念深受()思想影響。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是()。
東漢時(shí)期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
()是人類歷法的開(kāi)端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是()。
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。