A.側(cè)重于人生哲理的探討
B.哲學(xué)與政治、倫理含融不分
C.整體把握、直覺體悟的思維方式
D.注重對事物的整體把握，較少做細部論證；注重對道理的直覺體悟，而較少做邏輯分析
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A.實用功利性
B.辨證整體性
C.科學(xué)實踐性
D.經(jīng)驗直觀性
A.可以增強民族自豪感和愛國情懷
B.有助于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)
C.有助于祖國統(tǒng)一、振興中華
D.可以提高個人的文化素養(yǎng)和思想品位
A.腐敗的專制制度和殘酷的經(jīng)濟剝削
B.腐敗專制的官僚政治
C.禁海鎖國，畫牢自封
D.文化專制，扼殺異端
A.以人為本
B.強大的延續(xù)力
C.以和為貴
D.重道德
A.天人合一、物我合一的審美境界追求
B.重言志，追求美善合一的審美旨趣
C.圓融貫通的表現(xiàn)手法
D.較強的功利性
最新試題
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎(chǔ)。
我國古典園林的民族特色在于（）。
東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點的是（）。
明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
中國歷代統(tǒng)治者實施君主專制體現(xiàn)在（）。
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
秦漢以來，我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
（）是人類歷法的開端，是我國獨特的紀時方法。