A.仁愛孝悌、謙和好禮
B.誠信知報、精忠愛國
C.克己奉公、修己獨慎
D.見利思義、勤儉廉正
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A.求實精神
B.懲惡揚善的批判精神
C.以史為鑒的經(jīng)邦致用精神
D.融貫諸學(xué)，吸納百家的會通精神
A.側(cè)重于人生哲理的探討
B.哲學(xué)與政治、倫理含融不分
C.整體把握、直覺體悟的思維方式
D.注重對事物的整體把握，較少做細部論證；注重對道理的直覺體悟，而較少做邏輯分析
A.實用功利性
B.辨證整體性
C.科學(xué)實踐性
D.經(jīng)驗直觀性
A.可以增強民族自豪感和愛國情懷
B.有助于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)
C.有助于祖國統(tǒng)一、振興中華
D.可以提高個人的文化素養(yǎng)和思想品位
A.腐敗的專制制度和殘酷的經(jīng)濟剝削
B.腐敗專制的官僚政治
C.禁海鎖國，畫牢自封
D.文化專制，扼殺異端
最新試題
秦漢以來，我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎(chǔ)。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明，（）是仁愛的開始。
明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。
我國古典園林的民族特色在于（）。