A.公元前14世紀(jì),中國殷墟甲骨文中已有日食和月食的常規(guī)記錄
B.我國最早的史書《尚書》、《竹書紀(jì)年》、《春秋》中已開始記錄天象的重要發(fā)現(xiàn)
C.漢代,天文儀器有測日影的“圭表”,水運渾天儀
D.幾市、記時工具有“漏壺”,宇宙模型有蓋天說、渾天說等
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A.祖先崇拜
B.圣賢崇拜
C.天人合一
D.宗教與政治、倫理的緊密結(jié)合
A.明清之際的經(jīng)世之學(xué)
B.清中葉的乾嘉之學(xué)
C.晚清的公羊之學(xué)
D.清初的乾嘉之學(xué)
A.史著數(shù)量大為增加
B.史學(xué)發(fā)展成熟期
C.史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科
D.史著種類繁多
A.通過書法的點、劃結(jié)構(gòu)和章法表現(xiàn)形式美
B.通過字的力度來展現(xiàn)神采美
C.通過字的形態(tài)來展現(xiàn)神采美
D.通過字的形、神表現(xiàn)書法家的精神美和時代特征
A.仁愛孝悌、謙和好禮
B.誠信知報、精忠愛國
C.克己奉公、修己獨慎
D.見利思義、勤儉廉正
最新試題
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?!保灾羵惱黻P(guān)系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價值觀念深受()思想影響。
我國古典園林的民族特色在于()。
()是人類歷法的開端,是我國獨特的紀(jì)時方法。
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點的是()。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。
《論語·學(xué)而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說的是()。