A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞歷士多德
D.昆體良
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A.教育個(gè)人在發(fā)展時(shí)獨(dú)善其身
B.教育個(gè)人的發(fā)展可以優(yōu)先于社會(huì)和國家的發(fā)展
C.教育個(gè)人在發(fā)展自身時(shí)兼顧社會(huì)和國家的發(fā)展
D.教育個(gè)人服從于社會(huì)和國家的發(fā)展
A.孔子
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.夸美紐斯
A.古埃及宮廷學(xué)校、雅典弦琴學(xué)校、古印度古儒學(xué)校、西周辟雍
B.古埃及文士學(xué)校、雅典文法學(xué)校、古羅馬體操學(xué)校、西周辟雍
C.古埃及文士學(xué)校、斯巴達(dá)軍事訓(xùn)練團(tuán)、古印度古儒學(xué)校、雅典修辭學(xué)校
D.斯巴達(dá)軍事訓(xùn)練團(tuán)、雅典修辭學(xué)校、古埃及宮廷學(xué)校、古羅馬文法學(xué)校
A.不管官學(xué)、私學(xué)都辦在官府里
B.只有官學(xué),沒有私學(xué)
C.官學(xué)很興盛,私學(xué)不占主導(dǎo)地位
D.有許多人喜歡到官府里去上學(xué)
A.古代印度
B.古代埃及
C.古代中國
D.古代希臘
最新試題
孔子首倡“有教無類”,促使()
老莊主張“道者反之動(dòng)”適用于()知識(shí)領(lǐng)域。
史前社會(huì)的教育具有()特點(diǎn)。
一套理想的選人制度,應(yīng)同時(shí)具備()
王守仁悟道的哲學(xué)根源是()
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的共同之處是()
夏商周實(shí)施的教育與史前社會(huì)不同,可稱為()
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點(diǎn),即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級(jí)享用。
由于室名的原因,清末教育家顏元人稱()先生。
顏元等人的實(shí)學(xué)教育思想直接源自先秦的()