A.平民教育
B.和諧
C.民主
D.保衛(wèi)國家
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A.孔子《論語》
B.我國戰(zhàn)國后期的《禮記·學(xué)記》
C.我國戰(zhàn)國后期的《禮記》
D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
A.孟子、荀子、蘇格拉底、王守仁
B.孟子、蘇格拉底、洛克、盧梭
C.孟子、蘇格拉底、王守仁、盧梭
D.孟子、蘇格拉底、王守仁、赫爾巴特
A.古希臘雅典
B.古希臘斯巴達(dá)
C.古羅馬時期
D.古希臘、羅馬時期
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞歷士多德
D.昆體良
A.教育個人在發(fā)展時獨(dú)善其身
B.教育個人的發(fā)展可以優(yōu)先于社會和國家的發(fā)展
C.教育個人在發(fā)展自身時兼顧社會和國家的發(fā)展
D.教育個人服從于社會和國家的發(fā)展
最新試題
最早將孔子編纂的“六書”稱為“六經(jīng)”的是()
天崩地解的“明清之際”的著名哲學(xué)家和教育家有()
就學(xué)術(shù)和生活而言,孔、墨二家是()的。
孟子主張“教亦多術(shù)矣”,這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。
顏元等人的實(shí)學(xué)教育思想直接源自先秦的()
研究人類起源的方法有()
孟子的“性善論”(內(nèi)發(fā)論)為后世()直接提供了豐富的養(yǎng)料。
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點(diǎn),即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級享用。
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的共同之處是()
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的不同之處是()