A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.朱熹
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A.6~15歲
B.8~15歲
C.6~18歲
D.8~18歲
A.一元論的客觀唯心主義
B.二無論的客觀唯心主義
C.一元論的主觀唯心主義
D.二無論的主觀唯心主義
A.《四書集注》
B.《近思錄》
C.《朱子語類》
D.《傳習(xí)錄》
A.《三經(jīng)新義》
B.《四書集注》
C.《四書大全》
D.《五經(jīng)正義》
A.《舉賢良對策》
B.《上仁宗皇帝言事書》
C.《上十事札》
D.《上神宗皇帝言事書》
最新試題
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()
國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()