A.經(jīng)驗(yàn)主義
B.形式主義
C.唯美主義
D.教條主義
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A.敬畏順從
B.主動(dòng)迎合
C.欽佩崇拜
D.服從正確的領(lǐng)導(dǎo)
A.實(shí)事求是方法
B.理論聯(lián)系實(shí)際方法
C.群眾路線方法
D.批評(píng)與自我批評(píng)方法
A.一般寓于個(gè)別之中
B.主要矛盾與非主要矛盾相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾主要方面與非主要方面相互轉(zhuǎn)化
D.矛盾斗爭(zhēng)性與同一性相互結(jié)合
A.確定大政方針
B.確定戰(zhàn)術(shù)策略
C.執(zhí)行戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
D.解決具體問題
A.可塑的
B.不可塑的
C.先天的
D.一成不變的
最新試題
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源，使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力，協(xié)同力通過對(duì)組織（）有效整合，既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營(yíng)健康，又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過程”的轉(zhuǎn)變。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)行為過程中組織工作的原則是（）