A.社會(huì)歷史性
B.差異性
C.廣泛性
D.獨(dú)立性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.對(duì)廣大群眾進(jìn)行宣傳、動(dòng)員、培養(yǎng)、訓(xùn)練
B.經(jīng)常檢查規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)的執(zhí)行情況
C.幫助群眾提高政治思想覺(jué)悟
D.為群眾引導(dǎo)和導(dǎo)航
A.履行領(lǐng)導(dǎo)職能所需的各種權(quán)力
B.領(lǐng)導(dǎo)者一定的職位和由此產(chǎn)生的職能
C.領(lǐng)導(dǎo)者必須承擔(dān)的義務(wù)和履行義務(wù)的行為后果
D.與領(lǐng)導(dǎo)行為相聯(lián)系的報(bào)酬形式
A.起主導(dǎo)作用
B.起外在作用
C.與領(lǐng)導(dǎo)者共同組成活動(dòng)主體
D.起被動(dòng)作用
A.職權(quán)的內(nèi)容可以根據(jù)個(gè)人能力加以伸縮
B.職權(quán)指向組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
C.職權(quán)的范圍不必有明文規(guī)定，心中有數(shù)即可
D.職權(quán)的內(nèi)涵隨領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的主觀特征變化而改變
最新試題
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過(guò)程”的轉(zhuǎn)變。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
協(xié)同力對(duì)組織的重要性主要體現(xiàn)在（）
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果，更是廣大民眾的理想追求。