A.領(lǐng)導(dǎo)工作的擔(dān)當(dāng)者、從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人都很優(yōu)秀
B.領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐本身包含極其豐富的科學(xué)內(nèi)容，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體
C.領(lǐng)導(dǎo)工作有其他學(xué)科不能代替的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容
D.領(lǐng)導(dǎo)工作具有高度綜合性的特征，需要應(yīng)用各種知識(shí)進(jìn)行綜合研究
E.領(lǐng)導(dǎo)工作一般受到高度重視，具有許多神秘的地方
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A.科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度
B.群眾觀念和群眾路線
C.風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神
D.開放意識(shí)和創(chuàng)新精神
A.原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一
B.寬與嚴(yán)的辯證統(tǒng)一
C.抓住中心與統(tǒng)籌全局的辯證統(tǒng)一
D.明晰性與含糊性的辯證統(tǒng)一
A.革命性和監(jiān)督性
B.執(zhí)行性和告知性
C.建設(shè)性和立法性
D.一致性和客觀性
A.領(lǐng)導(dǎo)性格理論
B.領(lǐng)導(dǎo)行為理論
C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論
D.領(lǐng)導(dǎo)交換理論
A.梯形的年齡結(jié)構(gòu)
B.協(xié)調(diào)的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)
C.合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
D.互補(bǔ)的智能結(jié)構(gòu)
最新試題
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，做敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性，但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。