A.時間是最稀缺的資源，必須學(xué)會珍惜時間
B.機不可失，時不再來，必須善于抓住時機，利用機遇
C.時間與效率密切相關(guān)，必須講求時效，提高時間利用率
D.學(xué)會工作，學(xué)會休息，必須堅持勞逸結(jié)合
E.明確分工，多用開會的形式開展工作
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A.領(lǐng)導(dǎo)工作的擔(dān)當(dāng)者、從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人都很優(yōu)秀
B.領(lǐng)導(dǎo)工作實踐本身包含極其豐富的科學(xué)內(nèi)容，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體
C.領(lǐng)導(dǎo)工作有其他學(xué)科不能代替的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容
D.領(lǐng)導(dǎo)工作具有高度綜合性的特征，需要應(yīng)用各種知識進(jìn)行綜合研究
E.領(lǐng)導(dǎo)工作一般受到高度重視，具有許多神秘的地方
A.科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度
B.群眾觀念和群眾路線
C.風(fēng)險意識和冒險精神
D.開放意識和創(chuàng)新精神
A.原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一
B.寬與嚴(yán)的辯證統(tǒng)一
C.抓住中心與統(tǒng)籌全局的辯證統(tǒng)一
D.明晰性與含糊性的辯證統(tǒng)一
A.革命性和監(jiān)督性
B.執(zhí)行性和告知性
C.建設(shè)性和立法性
D.一致性和客觀性
A.領(lǐng)導(dǎo)性格理論
B.領(lǐng)導(dǎo)行為理論
C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論
D.領(lǐng)導(dǎo)交換理論
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊價值互增過程是一個（）過程。
團(tuán)隊成員的角色是根據(jù)個人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
團(tuán)隊成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊成員之間了解如何相互彌補不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個和諧的團(tuán)隊，增強團(tuán)隊協(xié)作能力，提升個人和團(tuán)隊的績效。那么面對不同的團(tuán)隊角色我們應(yīng)該認(rèn)識到（）
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊的價值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源，使之發(fā)揮超強效用的能力，協(xié)同力通過對組織（）有效整合，既保證了企業(yè)自身的運營健康，又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。