多項(xiàng)選擇題告子()的思想,從一個(gè)新的角度探討人性問(wèn)題,并獲得了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

A.“生之謂性”
B.“性無(wú)善無(wú)不善”
C.“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”
D.“盡心、知性、知天”


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1.多項(xiàng)選擇題《中庸》把()并稱為天下之達(dá)德。

A.智
B.仁
C.勇
D.義

2.多項(xiàng)選擇題以下屬于“人性三品說(shuō)”代表人物的有()

A.孔子
B.董仲舒
C.荀悅
D.韓愈

3.多項(xiàng)選擇題關(guān)于“教為政本,德教為先”思想,以下選項(xiàng)說(shuō)法正確的有()

A.“教為政本,德教為先”首先是指在社會(huì)政治思想領(lǐng)域,在道德教育與政令刑法關(guān)系上,要堅(jiān)持以道德教育為根本
B.“教為政本,德教為先”不僅體現(xiàn)在社會(huì)政治思想領(lǐng)域,它還體現(xiàn)在學(xué)校教育中,在德育與文化知識(shí)教育的關(guān)系上,要堅(jiān)持德育為首位的原則
C.在古代先賢們看來(lái),通過(guò)道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
D.歷史上的儒家認(rèn)為,為政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化

4.單項(xiàng)選擇題韓愈對(duì)性三品的貢獻(xiàn)在于()。

A.提出了性三品的劃分標(biāo)準(zhǔn)
B.提出了性三品說(shuō)
C.否定了性三品說(shuō)
D.提出了性三品的前提條件

5.單項(xiàng)選擇題()是最早提出天命氣質(zhì)人性論的理學(xué)家。

A.張載
B.王安石
C.老子
D.荀子

最新試題

如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小?shù)吧;如果你不能成為太陽(yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

北京申辦冬奧會(huì)成功后,“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案,通過(guò)建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng),成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說(shuō)明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無(wú)人駕駛、無(wú)人超市、無(wú)人工廠…這些新事物給人們帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如,無(wú)人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問(wèn)題,需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī),這說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近年來(lái),黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來(lái)越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開(kāi)民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說(shuō)法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛(ài)”和“智慧”組成;在古漢語(yǔ)中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒(méi)有揭示出哲學(xué)本義的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開(kāi)得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題