A.客觀性
B.主體性
C.社會歷史性
D.多維性
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A.激勵
B.制約
C.導向
D.規(guī)范
A.原始社會
B.奴隸制社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件
B.地理環(huán)境直接決定社會發(fā)展
C.地理環(huán)境決定社會的性質(zhì)
D.地理環(huán)境通過物質(zhì)生產(chǎn)制約社會發(fā)展
A.從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則
B.理論要回到實踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)
C.理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握
D.要有正確的實踐方法
A.相對寓于絕對之中
B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來
C.相對真理中含有絕對真理的顆粒
D.相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限
最新試題
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
當代中國改革的主要任務是（）
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。