A.能夠整體性或者說立體化地把握與再現(xiàn)歷史上個(gè)別的人和事
B.能借助于殘缺不全的有些資料去復(fù)原歷史形象
C.能借助于精神的溝通與感情的共鳴去理解歷史實(shí)際
D.能使得歷史抽象化
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A.已經(jīng)過去了的歷史事實(shí),一般來說可以復(fù)原起來的
B.以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
C.指歷史上已經(jīng)發(fā)生過的事件或過程
D.不以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
A.創(chuàng)立了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及社會(huì)形態(tài)學(xué)說
B.發(fā)展了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說
C.要求在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí),都要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi),從發(fā)展中觀察它產(chǎn)生、發(fā)展、演化的全過程,給予歷史主義的分析和評(píng)價(jià)
D.關(guān)于創(chuàng)造歷史的群眾隊(duì)伍逐步擴(kuò)大的學(xué)說
A.歷史時(shí)期
B.歷史認(rèn)識(shí)者
C.歷史資料
D.歷史實(shí)際
A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認(rèn)識(shí)從具體上升到抽象,再從抽象上升到思維中的具體,認(rèn)識(shí)的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動(dòng)自身的內(nèi)部聯(lián)系,離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運(yùn)用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認(rèn)識(shí)者提供認(rèn)識(shí)歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語系統(tǒng)
最新試題
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于()。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似,越容易理解。()
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括()。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是()
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是()
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
在后現(xiàn)代主義看來,作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()