A.“是的”有時(shí)可以理解為“也許”，這個(gè)例子中的日本人只是想再考慮一下
B.日本人很少直接說“不”字，有時(shí)候，即使他們不同意什么事情時(shí)，他們也說“是”，生怕讓對(duì)方感到尷尬
C.日本人認(rèn)為你知道他們不希望加入這一條款
D.日本人的“是的”是指“你是對(duì)的，我們不同意這一條款”
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A.香港
B.印度尼西亞
C.俄國(guó)
D.法國(guó)
A.空間距離
B.高語境和低語境
C.直接和婉轉(zhuǎn)
D.語音語調(diào)
A.口頭語言交流
B.非口頭語言交流
C.語音語調(diào)
D.眼神交流
A.堅(jiān)忍
B.節(jié)儉
C.守常、拘泥于固有的傳統(tǒng)
D.知恥
A.人們比較起來則顯得隨遇而安、怠惰、喜靜不喜動(dòng)、懶散一些
B.其文化對(duì)法律、規(guī)章的需要是以情感為基礎(chǔ)的
C.人們對(duì)于成文法規(guī)在感情上是接受不了的，除非絕對(duì)必要，社會(huì)不會(huì)輕易立法
D.其文化能容忍各種各樣的思想和形形色色的主意，因而有利于產(chǎn)生一些根本性的革新想法，但卻不善于將這些想法付諸實(shí)施
最新試題
簡(jiǎn)述跨文化條件下企業(yè)文化整合方式。
霍夫斯泰德認(rèn)為，在個(gè)人主義盛行的社會(huì)里，人們通常只關(guān)心自己，而在精神上與集體保持著距離，自私是占主要地位的動(dòng)機(jī)。
勒溫提出了兩類交往方式：U類方式和G類方式。
簡(jiǎn)述跨文化整合的模式。
簡(jiǎn)述文化相容策略和文化滲透策略。
雙文化團(tuán)隊(duì)具備產(chǎn)生有創(chuàng)意解決方案的潛力。
要打造優(yōu)秀的多文化團(tuán)隊(duì)，首先要正視團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員間的文化差異，同時(shí)用積極的眼光看待這種差異。
價(jià)值觀在文化的洋蔥圖中位于（）。
霍夫斯泰德的文化維度理論的在跨文化管理理論發(fā)展中的貢獻(xiàn)是什么？
圓圈拓?fù)淅碚撌怯赡膫€(gè)學(xué)者所提出來的？（）