柏拉圖從探討城邦正義開始。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

下列哪些是英國哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

洛克進一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。