單項(xiàng)選擇題汗は、いろいろな場(chǎng)合に出る。暑い時(shí)はもちろんであるが、精神作用の強(qiáng)い場(chǎng)合にも出る。普通、冷汗などと言われているものは後者の汗である。暑い時(shí)の汗と精神作用による汗とは、調(diào)べてみるとまったく（ア）ものであることが分かる。 暑さによる汗は、全身に出るけれども、手のひら（手心）と足の裏との2か所だけには出ない。これは、夏に全身から汗の流れ落ちる時(shí)でも、手のひらからは汗の流れることのないことからでも分かる。 精神作用による時(shí)は、全身には汗が出なくて、手のひらと足の裏と腋の下の3か所に出るのが普通である。 また、汗の出方にも違いがある。全身の汗は、初めは少しずつ出て、だんだんにその量が多くなり、ついには流れ落ちるほどになることもあるが、手のひらなどでは、精神感動(dòng)があればすぐにぱっと（一下子）汗が出て、感動(dòng)が止めばすぐに止む。（イ）、その量はあまり多くない。 このように、人類(lèi)の汗は溫?zé)嵝园k汗と精神性発汗の2種類(lèi)に分けることができるが、運(yùn)動(dòng)の時(shí)はこの2種の発汗が同時(shí)に現(xiàn)れる場(chǎng)合がある。それは、運(yùn)動(dòng)により體が暖まり、また、勝敗を爭(zhēng)ったり、記録の更新をしようといったことから、精神が緊張するからである。精神性発汗の特徴に合っているものはどれか（）

A.體のどの部分にも出る
B.全身に少しずつ出て、だんだん流れ落ちる
C.限られたところにぱっと出て、すぐ止み、量が多くない
D.初めは少しずつ出るが、だんだん流れ落ちるほどになる


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1.單項(xiàng)選擇題汗は、いろいろな場(chǎng)合に出る。暑い時(shí)はもちろんであるが、精神作用の強(qiáng)い場(chǎng)合にも出る。普通、冷汗などと言われているものは後者の汗である。暑い時(shí)の汗と精神作用による汗とは、調(diào)べてみるとまったく（ア）ものであることが分かる。 暑さによる汗は、全身に出るけれども、手のひら（手心）と足の裏との2か所だけには出ない。これは、夏に全身から汗の流れ落ちる時(shí)でも、手のひらからは汗の流れることのないことからでも分かる。 精神作用による時(shí)は、全身には汗が出なくて、手のひらと足の裏と腋の下の3か所に出るのが普通である。 また、汗の出方にも違いがある。全身の汗は、初めは少しずつ出て、だんだんにその量が多くなり、ついには流れ落ちるほどになることもあるが、手のひらなどでは、精神感動(dòng)があればすぐにぱっと（一下子）汗が出て、感動(dòng)が止めばすぐに止む。（イ）、その量はあまり多くない。 このように、人類(lèi)の汗は溫?zé)嵝园k汗と精神性発汗の2種類(lèi)に分けることができるが、運(yùn)動(dòng)の時(shí)はこの2種の発汗が同時(shí)に現(xiàn)れる場(chǎng)合がある。それは、運(yùn)動(dòng)により體が暖まり、また、勝敗を爭(zhēng)ったり、記録の更新をしようといったことから、精神が緊張するからである。文中に「2種の発汗が同時(shí)に現(xiàn)れる」とあるが、その理由はどれか。（）

A.運(yùn)動(dòng)すれば體が暖まるから
B.運(yùn)動(dòng)すれば汗が出やすいから
C.運(yùn)動(dòng)が激しければ精神が緊張し、勝敗がつくから
D.運(yùn)動(dòng)により體が暖まり、また、精神が緊張するから

2.單項(xiàng)選擇題汗は、いろいろな場(chǎng)合に出る。暑い時(shí)はもちろんであるが、精神作用の強(qiáng)い場(chǎng)合にも出る。普通、冷汗などと言われているものは後者の汗である。暑い時(shí)の汗と精神作用による汗とは、調(diào)べてみるとまったく（ア）ものであることが分かる。 暑さによる汗は、全身に出るけれども、手のひら（手心）と足の裏との2か所だけには出ない。これは、夏に全身から汗の流れ落ちる時(shí)でも、手のひらからは汗の流れることのないことからでも分かる。 精神作用による時(shí)は、全身には汗が出なくて、手のひらと足の裏と腋の下の3か所に出るのが普通である。 また、汗の出方にも違いがある。全身の汗は、初めは少しずつ出て、だんだんにその量が多くなり、ついには流れ落ちるほどになることもあるが、手のひらなどでは、精神感動(dòng)があればすぐにぱっと（一下子）汗が出て、感動(dòng)が止めばすぐに止む。（イ）、その量はあまり多くない。 このように、人類(lèi)の汗は溫?zé)嵝园k汗と精神性発汗の2種類(lèi)に分けることができるが、運(yùn)動(dòng)の時(shí)はこの2種の発汗が同時(shí)に現(xiàn)れる場(chǎng)合がある。それは、運(yùn)動(dòng)により體が暖まり、また、勝敗を爭(zhēng)ったり、記録の更新をしようといったことから、精神が緊張するからである。文中の「後者の汗」の指すものはどれか。（）

A.全身に出る汗
B.暑い時(shí)に出る汗
C.運(yùn)動(dòng)の時(shí)に出る汗
D.精神作用による汗

3.單項(xiàng)選擇題人から聞いた話(huà)だが、酒も飲まず、たばこも吸わずに規(guī)則正しい生活をし、節(jié)制に頑張ってきた人が、50歳で不治の病にかかってしまった。 この人の嘆き（哀嘆）は強(qiáng)く、自分はこれほどまでに節(jié)制に頑張ってきたのに、早く死ぬことになるのに対して、自分の同僚であまり節(jié)制もせず勝手に生きてきた人が、病気にもならずにピンピンしている（硬朗）のは、まったく話(huà)が合わないと言っていた。 この人の嘆きには、その通りだと同情を禁じ得ない（禁不?。─?、「節(jié)制すれば長(zhǎng)いきができるはずだ」と思っているのも、少し一面的のように感じられる。 （ア）、節(jié)制することは健康にいいだろう。しかし、それは節(jié)制しないのに比べると、その人の命を延ばすことに役立つかもしれないが、別に他人と比較することがないだろう。人にはそれぞれの生き方がある。 もっと考えれば、無(wú)理な節(jié)制によるストレスが、この人にとってはよくなかったのかもしれない。とにかく、人間の壽命なんてものは、それほど単純な因果関係で分かるものではなさそうである?！溉碎gの壽命と節(jié)制」について筆者が最も言いたいことはどれか（）

A.壽命と節(jié)制はあまり関係がない
B.無(wú)理に節(jié)制すると、早く死んでしまう
C.あまり節(jié)制しないほうが長(zhǎng)く生きられる
D.節(jié)制すれば、他の人より長(zhǎng)く生きられる

4.單項(xiàng)選擇題人から聞いた話(huà)だが、酒も飲まず、たばこも吸わずに規(guī)則正しい生活をし、節(jié)制に頑張ってきた人が、50歳で不治の病にかかってしまった。 この人の嘆き（哀嘆）は強(qiáng)く、自分はこれほどまでに節(jié)制に頑張ってきたのに、早く死ぬことになるのに対して、自分の同僚であまり節(jié)制もせず勝手に生きてきた人が、病気にもならずにピンピンしている（硬朗）のは、まったく話(huà)が合わないと言っていた。 この人の嘆きには、その通りだと同情を禁じ得ない（禁不?。─ⅰ腹?jié)制すれば長(zhǎng)いきができるはずだ」と思っているのも、少し一面的のように感じられる。 （ア）、節(jié)制することは健康にいいだろう。しかし、それは節(jié)制しないのに比べると、その人の命を延ばすことに役立つかもしれないが、別に他人と比較することがないだろう。人にはそれぞれの生き方がある。 もっと考えれば、無(wú)理な節(jié)制によるストレスが、この人にとってはよくなかったのかもしれない。とにかく、人間の壽命なんてものは、それほど単純な因果関係で分かるものではなさそうである。文中に「同情を禁じ得ない」とあるが、誰(shuí)が禁じ得ないのか（）

A.筆者
B.勝手に生きてきた人
C.不治の病にかかった人
D.たばこを吸って病気になった人

5.單項(xiàng)選擇題人から聞いた話(huà)だが、酒も飲まず、たばこも吸わずに規(guī)則正しい生活をし、節(jié)制に頑張ってきた人が、50歳で不治の病にかかってしまった。 この人の嘆き（哀嘆）は強(qiáng)く、自分はこれほどまでに節(jié)制に頑張ってきたのに、早く死ぬことになるのに対して、自分の同僚であまり節(jié)制もせず勝手に生きてきた人が、病気にもならずにピンピンしている（硬朗）のは、まったく話(huà)が合わないと言っていた。 この人の嘆きには、その通りだと同情を禁じ得ない（禁不?。─?、「節(jié)制すれば長(zhǎng)いきができるはずだ」と思っているのも、少し一面的のように感じられる。 （ア）、節(jié)制することは健康にいいだろう。しかし、それは節(jié)制しないのに比べると、その人の命を延ばすことに役立つかもしれないが、別に他人と比較することがないだろう。人にはそれぞれの生き方がある。 もっと考えれば、無(wú)理な節(jié)制によるストレスが、この人にとってはよくなかったのかもしれない。とにかく、人間の壽命なんてものは、それほど単純な因果関係で分かるものではなさそうである。文中に「話(huà)が合わない」とあるが、それの指すことはどれか（）

A.節(jié)制しても、節(jié)制しなくても長(zhǎng)生きできない。
B.節(jié)制しても長(zhǎng)生きできないが、節(jié)制しなければ早く死ぬ。
C.節(jié)制すれば長(zhǎng)生きできるが、節(jié)制しなければ長(zhǎng)生きできない。
D.節(jié)制している人は早く死ぬのに、節(jié)制していない人は元?dú)荬扦い?/p>