A.培養(yǎng)審美感知的敏銳性
B.培養(yǎng)審美發(fā)現(xiàn)的獨到性
C.培養(yǎng)藝術(shù)審美的歷史感
D.審美感知的統(tǒng)攝力
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A.道德狀態(tài)是從審美狀態(tài)發(fā)展而來的
B.道德修養(yǎng)是建立在審美的基礎(chǔ)之上的
C.美育對德育的實施起著積極的促進(jìn)作用
D.它們的目的是一樣的,都在于提高人的素質(zhì)
A.故事片
B.紀(jì)錄片
C.科教片
D.美術(shù)片
A.審美教育是實現(xiàn)人的自由的唯一途徑
B.美育能夠用來拯救社會
C.美育的目的在于培養(yǎng)我們的感性力量的整體達(dá)到可能和諧.
D.美育應(yīng)同現(xiàn)實聯(lián)系起來
A.白日依山盡,黃河入海流
B.自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁
C.記得綠羅裙,處處憐芳草
D.萬物皆有托,孤立獨無依
A.陽剛美
B.悲劇美
C.陰柔美
D.優(yōu)美
最新試題
在西方美學(xué)研究史上,關(guān)于美學(xué)的研究對象,有以下哪三種主要觀點?()
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在西方美學(xué)研究者中,一批運用()方法研究審美經(jīng)驗的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來,這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實踐活動。
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括()等。
在美的產(chǎn)生過程中,人們對實用價值的認(rèn)識先于對審美價值的認(rèn)識。從實用價值到審美價值的過渡中,()起了中間環(huán)節(jié)的作用。
研究者對于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古,是從()真正開始的。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動起源說”的理論內(nèi)容,以下說法正確的是()。
美學(xué)產(chǎn)生所經(jīng)歷的基本形成過程是()。
審美心理學(xué)派認(rèn)為()。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實用到審美,以()為中介,以勞動為前提的歷史發(fā)展過程。
美學(xué)作為一門學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()的積累。