問答題

材料一:第一次世界大戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國的經(jīng)濟(jì)懲罰轉(zhuǎn)嫁到了德國人民身上。成千上萬從前線回來的軍官們流落街頭,他們不時懷念著帝國往日的榮光,“鋼盔團(tuán)”、“前線戰(zhàn)士同盟”等右翼武裝團(tuán)體,得到了國防軍部的津貼。之后,經(jīng)濟(jì)危楓使國內(nèi)矛盾日益尖銳,而當(dāng)時的德國政府對此束手無策。希特勒和他的納粹黨正是利用了上述情勢,乘機(jī)興風(fēng)作浪。
材料二:在希特勒看來,戰(zhàn)爭不僅是奪取“生存空間”的手段,也成為維護(hù)“優(yōu)等種族”的目的。為“徹底解決”猶太人,德國不僅進(jìn)行了大規(guī)模屠殺,更建立了遍布各地的死亡集中營、毒氣室、焚尸爐。盡管納粹分子企圖銷毀證據(jù),但是這些遺址仍保留下來,并成為曾經(jīng)發(fā)生的歷史悲劇的重要見證。

結(jié)合所學(xué)知識,寫出與材料二直接關(guān)聯(lián)的“歷史悲劇重要見證”的遺址的名稱,并說明其主要特點(diǎn)。根據(jù)材料二概括法西斯主義的實(shí)質(zhì)。

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3.問答題

材料一:談教育者,示可不知孔子。其收徒講學(xué),傳承禮樂文化,倡“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“文質(zhì)彬彬,然后君子”,影響至深且遠(yuǎn)。漢興,選用儒學(xué)之士,設(shè)立太學(xué),由國家培養(yǎng)政治管理人才。隋唐以降,實(shí)行科舉,“社會孤寒之士,亦得平地拔起,廁身仕宦。”歲月如歌,回顧歷朝選士之路,漫步于故宮保和殿,誰能想到這里曾是儒生向往的“天子堂”!
材料二:關(guān)于科舉制,學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識:①以往流行的看法認(rèn)為,以科舉考試為目的的應(yīng)試教育,嚴(yán)重束縛人們的思想,扼殺了創(chuàng)新精神。②20世紀(jì)末葉,一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)以前對科舉制的看法,過于簡單化。放在古代的歷史上考察,它打破了社會、階級之間不可跨越的鴻溝,使平民子弟通過苦讀,也有可能成為狀元、榜眼、探花。僅憑這一點(diǎn),都應(yīng)該為它譜上一曲贊歌。

根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出孔子“收徒講學(xué)”與西漢“設(shè)立太學(xué)”辦學(xué)性質(zhì)的不同,概括孔子的教育目標(biāo)。說明保和殿成為儒生向往的“天子堂”的原因。

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這個組織與雅爾塔會議有關(guān),成立于1945年10月,到2015年有193個會員國,這個組織的宗旨是維持國際和平與安全,這個組織是()

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1999年G20(20國集團(tuán))應(yīng)運(yùn)而生,囊括了七國集團(tuán)、歐盟以及發(fā)展中國家。G20經(jīng)濟(jì)量占世界經(jīng)濟(jì)總量的85%,它既是一個推動國際金融體制改革、促進(jìn)發(fā)達(dá)國家與新興經(jīng)濟(jì)體對話的非正式論壇,又是真正意義上的全球大聯(lián)盟。由此可知()

題型:單項選擇題