A.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
B.無(wú)休止地迫使自己去探詢(xún),哪一個(gè)黑箱沒(méi)有開(kāi)啟?你忘了哪些依舊支配你的因素?
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A.習(xí)性是由社會(huì)結(jié)構(gòu)塑造的心智結(jié)構(gòu)
B.習(xí)性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向
C.習(xí)性是人行為的生成機(jī)制
A.知識(shí)看上去是中立的,實(shí)際上起著權(quán)力支配的作用
B.學(xué)業(yè)分類(lèi)看上去是公正的,實(shí)際上學(xué)業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低
C.分類(lèi)模式看上去是認(rèn)知模式,實(shí)際上是一種符號(hào)暴力,跟硬暴力一樣起著維護(hù)社會(huì)秩序的作用
A.試卷就是一張,對(duì)所有人一視同仁,學(xué)業(yè)評(píng)判的結(jié)果不是人為操弄的,而是學(xué)生自己表現(xiàn)出來(lái)的
B.學(xué)業(yè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),如語(yǔ)言的表現(xiàn)、科學(xué)的解答等或本身是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),或是被公認(rèn)而接受的
C.所有參與學(xué)業(yè)游戲的人,無(wú)論是教師還是學(xué)生,都是自主的行動(dòng)者,沒(méi)有人強(qiáng)迫他們改變自己的評(píng)判和選擇
A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人,而是用一套知識(shí)裝備起來(lái)的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓(xùn)的知識(shí)馴服人并使人有用的意義上,學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營(yíng)都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個(gè)教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會(huì)工作者”-法官的社會(huì)里
A.常識(shí)不僅反映生活,而且指導(dǎo)生活
B.常識(shí)網(wǎng)羅了各種意義,沒(méi)有它,社會(huì)就不能存在
C.常識(shí)構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有它,日常經(jīng)驗(yàn)無(wú)法組織也無(wú)法表達(dá)
最新試題
托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家,其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中,而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為()。
吉倫特派在政治上提出()口號(hào)。
美國(guó)成立之初主要政見(jiàn)矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間,其理念差異主要表現(xiàn)在()等方面。
盧梭的平等觀始終建立在()基礎(chǔ)之上。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論,把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等,其誕生的時(shí)間順序是()。
建立永久和平所需的必要前提和保證是()。
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過(guò)程中的政績(jī)主要有()。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無(wú)賴(lài)假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。