A.愛(ài)
B.命運(yùn)
C.良知
D.金錢
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A.藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、文學(xué)
B.藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、政治
C.藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)
D.藝術(shù)、教育、哲學(xué)、宗教
A.每個(gè)人都有藝術(shù)需要
B.每個(gè)人都可以成長(zhǎng)為匠人
C.每個(gè)人都可以藝術(shù)審美
D.每個(gè)人都可以創(chuàng)作
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)直覺(jué)
C.藝術(shù)需要
D.藝術(shù)構(gòu)思
A.滑稽
B.幽默
C.黑色幽默
D.搞笑
A.丑
B.荒謬
C.和諧
D.激蕩
最新試題
16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派，即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù)，其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和（）.
提出“我思故我在”的命題、被稱為“近代經(jīng)驗(yàn)論之父的哲學(xué)家是：（）。
自從（）的《美學(xué)》出版，“美學(xué)”這個(gè)名稱被人們廣泛接受，美學(xué)也作為一門獨(dú)立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。
《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為，本體論的三種主要形態(tài)是：（）。
在因果關(guān)系問(wèn)題上，休謨認(rèn)為：（）。
就對(duì)中國(guó)歷史的實(shí)際影響來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化的主干包括：（）。
在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，美在于事物的均衡、對(duì)稱、和諧、多樣統(tǒng)一，這是從（）方面來(lái)論美的。
經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括：（）。
美感中的直覺(jué)具有的特點(diǎn)是（）。