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A.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主
B.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主
C.間接經(jīng)驗以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主
D.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相輔相成
A.科技活動
B.學(xué)科活動
C.社會活動
D.技能活動
A.直觀性
B.循序漸進
C.鞏固性
D.因材施教
最新試題
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
在母親節(jié)的時候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。