愚公移山
太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀日:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜日:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。請(qǐng)簡(jiǎn)述你的教學(xué)構(gòu)思。
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口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生()的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
語文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間,以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,給教師靈活處理教學(xué)內(nèi)容的余地。
()是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中要“()”,建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字,逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
語文課程是一門學(xué)習(xí)()的綜合性、實(shí)踐性課程。()與()的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。
寫字的評(píng)價(jià),要考察學(xué)生對(duì)于要求“會(huì)寫”的字的掌握情況,重視書寫的(),在此基礎(chǔ)上,逐步要求書寫流利。
“鋪滿金色巴掌的水泥道”,多美的發(fā)現(xiàn)?。∧阍谏蠈W(xué)或放學(xué)路上看到了什么樣的景色?用幾句話寫下來吧。
閱讀教學(xué)是()、()、()、()之間對(duì)話的過程。
語文課程的基本理念主要是哪四點(diǎn)?
要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將()、()有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量,要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)作()的過程。
寫作的評(píng)價(jià),要重視學(xué)生的寫作(),鼓勵(lì)表達(dá)(),鼓勵(lì)()的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,親近自然,關(guān)注社會(huì)。