A.哈耶克
B.亞當(dāng)斯密
C.奧地利學(xué)派
D.加爾布雷斯
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A.文化是浪漫的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)是實(shí)在的文化；
B.沒有無文化的經(jīng)濟(jì)，也沒有無經(jīng)濟(jì)的文化；
C.經(jīng)濟(jì)的人和文化的人在現(xiàn)實(shí)生活中不能統(tǒng)一，存在著嚴(yán)格的界限；
D.人類在創(chuàng)造財(cái)富從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)，已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。
A、成為研究生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B、如何在生活中理財(cái)
C、學(xué)會(huì)如何管理經(jīng)濟(jì)運(yùn)行
D、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念進(jìn)行人生抉擇
最新試題
當(dāng)邊際效用為零時(shí)，總效用最大。
當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大。
外部性必然導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。
出口大于進(jìn)口才對(duì)國家有利。
當(dāng)邊際效用減少時(shí)，總效用卻可能是增加的。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，神仙擁有無限的時(shí)間，所以愛情在那里是貶值的。
基尼系數(shù)越小，表明受額度差距越大。
在稀缺的世界中，做出任何決定實(shí)際上都會(huì)使我們失去了做其他事的機(jī)會(huì)。失去的選擇就被稱為機(jī)會(huì)成本。
完全競(jìng)爭的市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)價(jià)格歧視必須具備的條件之一。
在經(jīng)濟(jì)思想史上被尊為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人的是亞當(dāng)斯密。