A.化景物為情思
B.變物象為意蘊(yùn)
C.化情思為景物
D.變意蘊(yùn)為物象
E.執(zhí)著于虛無
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A.有引起感覺反應(yīng)的條件
B.不受規(guī)則的約束
C.受規(guī)則的約束
D.反射條件
E.禁止感覺反應(yīng)
A.寓情
B.移情
C.表現(xiàn)
D.意義
E.指示
A.理想比例
B.黃金分割
C.完美形式
D.對立統(tǒng)一
E.“情人眼里出西施”
A.審美體驗(yàn)
B.審美判斷
C.審美表現(xiàn)
D.審美態(tài)度
E.審美氣質(zhì)
A.功利主義倫理學(xué)
B.結(jié)果論倫理學(xué)
C.非結(jié)果論倫理學(xué)
D.決定論倫理學(xué)
E.利已主義倫
最新試題
結(jié)合這個(gè)故事,請你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的?
在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,屬于人文主義思潮的哲學(xué)家有:().
經(jīng)驗(yàn)的主要形式有:()。
普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美,是由于分享了理型”,這是從()來論美的。
根據(jù)上面兩段話,談?wù)勊枷雽τ谝粋€(gè)人的重要性究竟是什么?
從倫理學(xué)家對道德本質(zhì)所持的看法來看,倫理學(xué)又被區(qū)分為:()。
牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說”指的是:().
就對中國歷史的實(shí)際影響來說,中國文化的主干包括:()。
中國現(xiàn)代哲學(xué)包括哪三大思潮?()
屬于中國哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是:()。