A.人的解放程度受社會(huì)關(guān)系，社會(huì)進(jìn)步的制約
B.人的解放程度決定著社會(huì)關(guān)系，社會(huì)進(jìn)步的程度
C.人的解放不受社會(huì)關(guān)系，社會(huì)進(jìn)步的制約
D.人的解放程度是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，并影響其性質(zhì)
E.人的解放意味著人類擺脫一切束縛
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A.歷史進(jìn)步的深刻根源在于社會(huì)基本矛盾之中
B.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程
C.社會(huì)的發(fā)展是周而復(fù)始的過程
D.社會(huì)的發(fā)展是不容許有停滯和倒退的
A.循環(huán)論
B.倒退論
C.永恒不變論
D.最終毀滅論
E.社會(huì)進(jìn)步論
A.兩者互為條件，互為因果
B.人的解放受社會(huì)進(jìn)步程度的制約
C.人的解放程度影響著社會(huì)進(jìn)步的性質(zhì)和水平
D.人的解放程度可以超越社會(huì)的進(jìn)步形態(tài)
A.自由不是絕對(duì)的自由，自由總是指一定階級(jí)的自由
B.在階級(jí)社會(huì)里，自由總是有條件的，相對(duì)的
C.必須實(shí)際地駕馭客觀必然性，通過實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的自由
D.超階級(jí)的自由
E.不受經(jīng)濟(jì)條件制約的自由
A.二者是基本相同的
B.二者是絕對(duì)對(duì)立的
C.自由不能脫離必然而獨(dú)立存在
D.自由是從必然轉(zhuǎn)化來的
E.自由是對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。