A.道統(tǒng)
B.學(xué)統(tǒng)
C.人統(tǒng)
D.政統(tǒng)
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A.胡塞爾
B.維特根斯坦
C.羅素
D.薩特
A.事物的美是由客體自身的屬性決定的
B.審美判斷具有普遍有效性
C.美不是源于事物的屬性而是源于人的心靈
D.美是客體的一種可以感覺到的特質(zhì)
A.個人功利主義
B.道德功利主義
C.行為功利主義
D.規(guī)則功利主義
A.一般倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)
B.目的論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)
C.結(jié)果論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)
D.元倫理學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)
A.儒家
B.佛家
C.道家
D.墨家
最新試題
經(jīng)驗實在論最具代表性的理論形態(tài)包括:()。
結(jié)合這個故事,請你談?wù)勔粋€人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個失蹤的人就是自己的兒子的?
《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為,本體論的三種主要形態(tài)是:()。
提出“我思故我在”的命題、被稱為“近代經(jīng)驗論之父的哲學(xué)家是:()。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,美在于事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一,這是從()方面來論美的。
“美在距離”說是()的。
在對“考試不能作弊”這個道德原則所做的分析中,以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論?各自的利弊是什么?
功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。
在美感中主要的心理因素是()。
根據(jù)上面兩段話,談?wù)勊枷雽τ谝粋€人的重要性究竟是什么?