儒學(xué)最早出現(xiàn)在公元前第六世紀(jì)，是曲阜的一個(gè)地方文化。

對儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。

李幼蒸認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)（）。

《大學(xué)令》是中國近代高等教育的第一個(gè)法令。

漢武帝“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章……有三代之風(fēng)。”上述材料評價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是（）

漢武帝時(shí)期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達(dá)到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（）

古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明?！边@段話主要闡明的是（）

奧地利裔英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）于1974年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過程中所遇到的問題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問題。

“軍工大組合”這個(gè)概念是由艾森豪威爾提出。