霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

“規(guī)范”學(xué)科時期，教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。

最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。

許多社會學(xué)家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進(jìn)行的。

弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。

二戰(zhàn)后，人們對教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。

社會制度是一個系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。

解決我國當(dāng)前人口問題的具體辦法是（）。

學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機(jī)制等方面有所不同。

明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。