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A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④

A.EEG
B.NMR
C.BCI
D.EEGs

A.腦控
B.用腦
C.控腦
D.讀腦

A.獲取數(shù)據(jù)和處理圖像復(fù)雜
B.改變神經(jīng)遞質(zhì)的功能，超出預(yù)期對道德行為的影響。
C.高度選擇性和有針對性的道德生物增強形式可能對自由構(gòu)成更大的威脅。
D.原位道德動機很難研究，因為它受到多種情境因素的影響，如環(huán)境啟示，情境壓力，情境線索質(zhì)量，社會影響，情緒和能量。

A.母親非常嚴(yán)厲
B.母親抑郁
C.單親家庭
D.母親對嬰兒適時作出反應(yīng)

A.道德敏感
B.道德動機或焦點
C.道德原理
D.道德判斷

A.正義和照顧之間大腦功能的差異
B.感知、想象與移情之間大腦功能的差異
C.個人和非個人的困境之間大腦功能的差異
D.公平判斷之間大腦功能的差異

A.認(rèn)為確定性宇宙的證據(jù)的是如此之大，以至于沒有空間留給自由意志。
B.自由意志的論據(jù)排除了決定論的宇宙。
C.指“自由意志”和決定論的宇宙可以結(jié)合在一起的觀點。
D.支持非決定論的積極證據(jù)可以從量子力學(xué)中得到。

A.道義論強調(diào)行為是根據(jù)道德規(guī)則來定義的，道德規(guī)則通常是側(cè)重于權(quán)利和義務(wù)方面的。
B.結(jié)果論強調(diào)道德允許我們做不會產(chǎn)生最佳后果的事情。
C.道義論強調(diào)道德規(guī)則。
D.結(jié)果論注重結(jié)果。

A.①②
B.①③
C.②③
D.①②③