A.無個性,無關(guān)聯(lián)
B.有個性,無關(guān)聯(lián)
C.有個性,有關(guān)聯(lián)
D.無個性,有關(guān)聯(lián)
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A.有效
B.可控
C.成功
D.效益
A.作為活動方式
B.作為人的意志轉(zhuǎn)移
C.作為人的意志的實現(xiàn)
D.作為知識
A.上行
B.下行
C.平行
D.非線性
A.胚胎的發(fā)育
B.母體的發(fā)育
C.父體的發(fā)育
D.基于改變
A.本源是最小的
B.本源是最大的
C.本源是最原始的
D.本源是最終的
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。