A.采礦業(yè)
B.冶金業(yè)
C.紡織業(yè)
D.運(yùn)輸業(yè)
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A.考斯基
B.郎茲胡特
C.阿爾都塞
D.邁爾
A.自然主義進(jìn)化論與人類中心說(shuō)的分歧
B.知識(shí)的技術(shù)觀和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論之間的分歧
C.無(wú)限進(jìn)步論與革命末世說(shuō)之間的分歧
D.馬克思主義與恩格斯主義是兩個(gè)不同的體系
A.青年馬克思與成熟馬克思的對(duì)立
B.馬克思與黑格爾的對(duì)立
C.馬克思與恩格斯的對(duì)立
D.馬克思、恩格斯與列寧的對(duì)立
A.《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《青年恩格斯的思想形成》
D.《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》
A.農(nóng)民階級(jí)
B.工人階級(jí)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)
D.資產(chǎn)階級(jí)
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。