A.歷史宿命論歷史觀
B.自然主義歷史觀
C.主觀唯心主義歷史觀
D.客觀唯心主義歷史觀
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A.脫離了動物性的勞動者
B.具有精神理性的存在
C.具有實踐能力的存在
D.一切社會關系的總和
A.把人的活動本身作為對象性的活動
B.把理論的活動看作是真正的人的活動
C.實踐是低級的
D.實踐是物質性活動
A.王陽明
B.王夫子
C.康德
D.黑格爾
A.客觀現(xiàn)實性
B.自覺能動性
C.目的性
D.社會歷史性
A.要尊重客觀規(guī)律
B.要經(jīng)過一定的實踐過程
C.要借助一定的物質手段
D.要不斷豐富意識和想象
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。