A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
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A.人腦
B.實(shí)踐
C.人的感覺(jué)器官
D.人的天賦
A.實(shí)踐關(guān)系
B.價(jià)值關(guān)系
C.認(rèn)識(shí)關(guān)系
D.審美關(guān)系
A.自然客體
B.精神客體
C.社會(huì)客體
D.語(yǔ)言客體
A.情感
B.經(jīng)驗(yàn)
C.意志
D.信念
A.人要有一定的思維能力
B.人要有一定的智力
C.人要具備一定的知識(shí)
D.人本身的自然力
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。