A.可以反映事物的現(xiàn)在
B.可以反映事物的過(guò)去
C.無(wú)法創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的事物
D.可以預(yù)測(cè)事物的未來(lái)
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A.能動(dòng)
B.直觀
C.消極
D.被動(dòng)
A.流射說(shuō)
B.蠟塊說(shuō)
C.影像說(shuō)
D.鏡子說(shuō)
A.承認(rèn)在意識(shí)之外存在著一個(gè)客觀的物質(zhì)世界
B.認(rèn)識(shí)是對(duì)頭腦中先天固有的東西的回憶
C.承認(rèn)思維和存在具有同一性
D.堅(jiān)持從物到感覺(jué)到思想的可知論
A.費(fèi)爾巴哈
B.笛卡爾
C.柏拉圖
D.休謨
A.認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)
B.認(rèn)識(shí)主體也是認(rèn)識(shí)的對(duì)象
C.個(gè)人認(rèn)識(shí)是先驗(yàn)的，整體認(rèn)識(shí)不是先驗(yàn)的
D.認(rèn)知過(guò)程是從思想、感覺(jué)到物質(zhì)
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。