A.商品的價值為何采取交換價值的形式
B.商品的社會關(guān)系本質(zhì)為何要借助其它商品
C.商品的交換價值
D.勞動的二重性
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A.棒子作用
B.鞭子作用
C.篩子作用
D.優(yōu)勝劣汰
A.實物貨幣
B.鑄幣
C.代用貨幣
D.信用貨幣
A.簡單的價值形式
B.一般的價值形式
C.擴大的價值形式
D.貨幣形式
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者
B.交換價值是價值的表現(xiàn)
C.使用價值和價值同時被商品生產(chǎn)者所有
D.價值是使用價值的基礎(chǔ)
A.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間
B.個別勞動時間
C.勞動的復(fù)雜程度
D.勞動生產(chǎn)率
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。