文化濡化的機構主要是（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。（）

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權型兩類政治組織。（）

巫術是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）