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A.可以加強非親屬群體間的團結(jié)與合作
B.是一種完全確定的、反映親屬間權(quán)利和義務(wù)的稱呼
C.可以整合社會秩序
D.可以將不具親屬關(guān)系的成員整合進親屬關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)之中
A.女家招婿可以為自己家維持家計或養(yǎng)老送終
B.有的是因為男子貪圖女家富貴
C.女家家境殷實者，招婿可生后嗣，承繼家業(yè)
D.原始社會“從妻居”的遺風(fēng)
E.男家家貧無力為子娶妻，借此為子成家
A.否意離婚
B.合意離婚
C.單意離婚
D.協(xié)議離婚
最新試題
政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
文化濡化的機構(gòu)主要是（）
狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）