A.巴比倫文明
B.古埃及文明
C.阿卡德文明
D.蘇美爾文明
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A.弗萊
B.弗雷澤
C.弗洛伊德
D.榮格
A.《批判的解剖》
B.《集體無意識》
C.《原型與集體無意識》
D.《原型批評》
A.《格薩爾史詩》
B.《吉爾伽美什》
C.《摩柯婆羅多》
D.《荷馬史詩》
A.人與動物之間的沖突上升到信仰的層面
B.族群文化沖突歷史悠久
C.人與資源比例不協(xié)調(diào)
D.土著與外來人的沖突
A.玉
B.銅器
C.石頭
D.金帛
最新試題
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
地方知識的特征是()
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()