A.達(dá)摩
B.烏特那庇什提牟
C.朱庇特
D.加拉
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A.巴比倫文明
B.古埃及文明
C.阿卡德文明
D.蘇美爾文明
A.弗萊
B.弗雷澤
C.弗洛伊德
D.榮格
A.《批判的解剖》
B.《集體無(wú)意識(shí)》
C.《原型與集體無(wú)意識(shí)》
D.《原型批評(píng)》
A.《格薩爾史詩(shī)》
B.《吉爾伽美什》
C.《摩柯婆羅多》
D.《荷馬史詩(shī)》
A.人與動(dòng)物之間的沖突上升到信仰的層面
B.族群文化沖突歷史悠久
C.人與資源比例不協(xié)調(diào)
D.土著與外來(lái)人的沖突
最新試題
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
我國(guó)古代行入贅婚的原因是()。
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。()
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
文化,指的是人類(lèi)所具有的,其他社會(huì)種類(lèi)缺乏的那種東西。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。()