A.三重證據(jù)
B.四重證據(jù)
C.一重證據(jù)
D.二重證據(jù)
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你可能感興趣的試題
A.古印度
B.古希臘
C.古巴比倫
D.古埃及
A.《千面女神》
B.《女神之重生》
C.《神女傳說》
D.《千手觀音》
A.三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來越明顯
B.方法論問題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋
C.傳統(tǒng)國學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要?jiǎng)?chuàng)新
D.超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)
A.佛家經(jīng)典
B.先秦經(jīng)典及諸子學(xué)
C.神話傳說
D.儒家經(jīng)典
A.經(jīng)歷了儒家的誤讀和宋儒的淫詩化
B.經(jīng)歷了兩種完全不一樣的解讀
C.忽視了風(fēng)作為男性天神象征物的這一特點(diǎn)
D.朱熹的解讀和長期以來儒家的解讀是一致的
最新試題
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
地方知識(shí)的特征是()
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
文化,指的是人類所具有的,其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
我國古代行入贅婚的原因是()。