A.熊十力
B.牟宗三
C.唐君毅
D.馮友蘭
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A.理智
B.感情
C.欲望
D.營養(yǎng)
A.心靈的自由活動
B.內(nèi)省的自由活動
C.非有非無的活動
D.亦知亦覺的活動
A.擴(kuò)展后停滯
B.萎縮后停滯
C.不斷擴(kuò)展
D.不斷萎縮
A.倫理覺解
B.邏輯覺解
C.理智覺解
D.道德覺解
A.處理個體惡和處理敵意
B.處理公共惡和處理負(fù)擔(dān)
C.處理個體善和處理優(yōu)勢
D.處理公共善和處理負(fù)擔(dān)
最新試題
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德起源問題概括起來主要有()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
封建主義社會的基本特征有()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。