A.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才都是稀缺的
B.學(xué)習(xí)的主要方式是創(chuàng)新
C.創(chuàng)新能力在當(dāng)今社會(huì)得到了空前的重視
D.創(chuàng)新能力不等于模仿能力
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A.共情能力
B.創(chuàng)新能力
C.平衡能力
D.觀察能力
A.興趣是內(nèi)部動(dòng)力,獎(jiǎng)勵(lì)是外部動(dòng)力
B.過(guò)度獎(jiǎng)勵(lì)反而會(huì)造成對(duì)道德的破壞
C.在教育過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)完全免除懲罰手段的運(yùn)用
D.教育需要適度的懲罰
A.咿呀學(xué)語(yǔ)
B.癡人說(shuō)夢(mèng)
C.見義勇為
D.嬰兒啼哭
A.獲得廣博的知識(shí)
B.教育大家成為生活的追求者
C.培養(yǎng)高尚的情操
D.提高道德修養(yǎng)
A.3000
B.5000
C.8000
D.10000
最新試題
獎(jiǎng)勵(lì)能夠提升道德水平。
目前我國(guó)研究生入學(xué)考試的問(wèn)題在于,考試題目質(zhì)量不高,信度、效度較低。
近代教育認(rèn)為生活不需要學(xué)習(xí)。
獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是控制的手段。
學(xué)生的考試成績(jī)能夠反映他們的創(chuàng)造力水平。
中國(guó)教育應(yīng)提供一個(gè)寬容、自在、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣才有利于創(chuàng)新性人才的產(chǎn)生。
人類富足以后,要想不墮落,就需要依靠文化手段。
凱恩斯認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是人類社會(huì)永恒的問(wèn)題。
好奇常常淺嘗輒止,興趣則是一種持續(xù)的狀態(tài)。
《無(wú)快樂(lè)的經(jīng)濟(jì)》一書的作者是提勃爾·西托夫斯基。